
馬丁·古鐵雷斯 反偶像
反偶像 本次展覽展出的是布魯克林攝影師兼行為藝術家瑪蒂娜·古鐵雷斯(Martine Gutierrez,1989年生於加州柏克萊)的全新攝影作品。展覽延續了她對性別、種族、階級和名人等文化脈絡下身分認同的探索。在十幅新作中,古鐵雷斯化身為眾多角色,重新詮釋了一系列顛覆性的歷史與神話人物。透過每一次蛻變,古鐵雷斯都展現了那些在藝術史和流行文化中,跨越數千年,在不同文化背景下都享有傳奇地位的女英雄的精神。
這些巨幅肖像作品在紐約市、芝加哥和波士頓的300個德高集團(JCDecaux)公車候車亭的廣告位上展出,人們可以在步行或通勤途中欣賞到它們。作品分佈在這三個城市的50多個街區,讓公眾有機會在步行或公車線上欣賞多幅作品。
古鐵雷斯是本劇的唯一演員,一人分飾十位具有開創性意義的偶像人物: 阿芙羅狄蒂古希臘愛與美的女神; 阿塔加蒂斯敘利亞的生育女神與月亮女神; 埃及艷後埃及統治者,因其對羅馬政治的影響而聞名; 伊麗莎白女王一世她是英國第二位女君主,當時英國在16世紀確立了自己在政治、商業和藝術領域的主要強國地位; 加布里埃爾在亞伯拉罕諸教中,天使被許多人認為能夠化身為任何形態; 戈迪瓦夫人一位來自中世紀的勇敢貴族女性,她為一般百姓爭取正義; 特洛伊的海倫希臘人的美貌被認為是特洛伊戰爭的起因; 朱迪思一位勇敢的聖經寡婦,她用自己的魅力扳倒了一位亞述將軍; 花木蘭,中國民間傳說中著名的女戰士,女扮男裝替人作戰; 示巴女王一位是猶太教、基督教和伊斯蘭教典籍中記載的阿拉伯女王,以其智慧、權力和財富而聞名。她們都以堅韌、領導力、勇氣和影響力著稱。在古鐵雷斯看來,她們都是極具影響力的人物,也是她認同的LGBTQ+族群的榜樣。
古鐵雷斯創作了這些藝術作品。 反偶像 就在新冠疫情爆發之初,古鐵雷斯在一個臨時搭建的戶外工作室開始創作。鮮花、羽毛、樹枝、繩子、紙板、防水布、顏料、石膏和半透明織物,這些材料既是道具又是服裝,它們變換著、偽裝著、掩飾著她。古鐵雷斯將這些元素定義為“反偶像”,重塑了它們傳統的表現形式,同時也承認它們強大的理想化和傳奇地位。她將DIY美學與奢侈品廣告的風格化語言融合,重新構想了這些偶像,喚起了一種可能性和重新詮釋的意味。
瑪蒂娜古鐵雷斯:反偶像 由 Public Art Fund 副館長卡特琳娜·斯塔索普盧。
關於藝術家
瑪蒂娜·古鐵雷斯(Martine Gutierrez,1989年生於加州柏克萊)是一位藝術家、表演者、作家和音樂家,她建構複雜的敘事場景,顛覆流行文化套路,探索身份認同,包括個人身份和集體身份,以及種族、性別、階級、原住民身份和文化等交叉議題。她的作品涵蓋多種媒體形式,從廣告看板、系列電影到音樂錄影帶和知名雜誌,不一而足。 原住民婦女——她炮製出兜售她所解構的身份認同的廣告管道。古鐵雷斯將產業對性的物化與個人對自我的追求融合在一起,以諷刺的方式顛覆了我們所知的美學。她製造「名人」來冒充跨國公司,而實際上,所有角色都由古鐵雷斯本人扮演——她同時是模特兒、藝術家和繆斯。
古鐵雷斯於2012年獲得羅德島設計學院美術學士學位。她也是一位出版過作品的音樂家,並製作過多個商業影片。古鐵雷斯目前在紐約布魯克林生活和工作。
圖片廊
藝術家聲明
反偶像神話 作者:Martine Gutierrez
從佛陀在亞洲各地「輪迴之輪」上的轉世,到希臘神話中天神的傳說,再到構成亞伯拉罕諸教基礎的美索不達米亞先祖的著作——從經文的巔峰到如今,作為故事講述者,我們都被歷史上女英雄的勇氣和奉獻精神所鼓舞。
新世紀開始,取代聖經中君王的,是工業的統治——奴隸勞動打造的華麗服飾裝飾著我們的意見領袖及其追隨者。他們是文化的智者,是極致形象的締造者,為了維持影響力,他們從點擊誘餌式的曝光轉向了其他形式的傳播。然而,反偶像卻無法誕生──他們的道路是迫於無奈而開闢的,因為先前並無先例。
先知以賽亞警告說,在上帝審判的日子,「耶和華必除滅一切華美的飾物,包括腳鍊、頭巾、臂環、腰帶、香盒、護身符、戒指、鼻環、禮服、披風、斗篷和手提包。」(公元前八世紀,以賽亞書 3:18-22)[1] 我們試圖用金錢來包裝自己,認為真實性本身就是一種品牌。 「與眾不同。」蘋果。 「隨心所欲。」漢堡王。 「Just do it.」Nike。 「一切盡在掌握。」彭尼百貨。
我們當代的羅馬,2021年-正處於懸崖邊緣。又一種宗教讓我們失望,被封存在奧林匹斯山的廢墟之中。曾經承諾超越目的的魔法傳統,如今卻被科學界的理論所束縛。流行公主,實際上,只是你的奴隸。在神與怪獸的國度-誰掌握資訊即力量?變性又意味著什麼?在現今這個充滿不確定性的時代,當我們尋求指引時,神聖女性的傳奇故事永存——人類的領導女性——我們先祖的女性——父親的神祇——棲身於塞壬的岩石之上。她們既非名人,也非寵兒,而是一位殉道的象徵。反偶像-激進的女性精神,以其力量、毅力和美麗挑戰歷史。我們渴望又恐懼的美麗,我們審查又哀悼的美麗,我們嫉妒又懲罰的美麗。
「年輕人不知道誰是英雄或女英雄,這是不可原諒的。」——妮娜·西蒙。無論是抹大拉的瑪利亞或花木蘭,聖女貞德或朱迪思,她都是命中註定的預言──她生於時代之前,預見了未來終將到來的景象;生前她曾被社會規範所束縛,死後卻被奉為偶像。即便她被尊奉為維納斯·阿芙洛狄忒或埃及豔後克莉奧佩特拉,她也是歷史所銘記的、充滿抱負的神話人物。
對權力如何描述世界的威脅。她超越了軍隊,強大到足以推翻君王和將軍,瓦解國家,締造帝國——變革的信仰。 「我們並非鐵板一塊。」布萊克·艾比。 「每隔幾百年,進化就會向前躍進。」X戰警。 「我就是每個女人。」惠妮休斯頓。反偶像-神壇的崩塌,天選之人的終結,定義和形象的霸權被瓦解。 「不可為自己雕刻偶像,也不可作什麼形象,彷彿上天百物。」第二誡。 「不再有偶像。」德文·迪亞茲。 「不再有天使。」維多利亞的秘密。 「去他媽的麥當娜。釋放布蘭妮。」達拉。 「要心意更新而改變。」盧卡斯‧哈布特引用羅馬書12:1[2]。 「成為你童年的英雄。」費爾南多·塞雷佐三世。 「夢想成真的地方。」迪士尼。 “真相就在那裡。” X檔案「你體內有這種力量嗎?」佳得樂。
[1] Jean-Pierre Isbouts,《聖經中的女性:聖經時代女性的生活》。 《國家地理雜誌》(National Geographic)2020年10月9日,第42頁。
[2]《聖經》,新欽定版。版權所有 © 1982 Thomas Nelson。
藝術作品圖片
紐約市地點
“加百列”/“克莉奧佩特拉”
“海倫娜”
《花木蘭》
“戈黛娃”/“伊莉莎白”
“阿塔伽提斯”/“花木蘭”
“阿塔伽提斯”/“加百列”
《埃及豔後》
“朱迪思”
“阿芙羅狄蒂”
“伊麗莎白”
“加百列”
“阿芙羅狄蒂”/“戈黛娃”
“海倫娜”
《埃及豔後》
“謝巴”
“朱迪思”
“示巴”/“戈黛娃”
“加百列”
“花木蘭” / “阿塔伽提斯”
“謝巴”
“朱迪思”/“海倫娜”
《埃及豔後》
“Godiva”/Gabriel
“戈黛娃”
“伊麗莎白”
《花木蘭》
“阿芙羅狄蒂”
“海倫娜”
《花木蘭》
“海倫娜”/“伊莉莎白”
“謝巴”
《埃及豔後》
《埃及豔後》
“戈黛娃”/“海倫娜”
“海倫娜”/“朱迪思”
“阿芙羅狄蒂”
“朱迪思”
“示巴”/“加百列”
“阿塔伽提斯”
“戈黛娃”
“阿塔伽提斯”/“加百列”
《埃及豔後》
“加百列”/“阿塔伽提斯”
“克莉奧佩特拉”/“示巴女王”
“伊麗莎白”/“阿芙羅狄蒂”
“阿塔伽提斯”/“加百列”
“謝巴”
“朱迪思”
“朱迪思”/“阿芙羅狄蒂”
“謝巴”
“阿芙羅狄蒂”
“伊麗莎白”
“戈黛娃”
《伊莉莎白》/《花木蘭》
“朱迪思”
“海倫娜”
“朱迪思”
“示巴”/“戈黛娃”
《花木蘭》/《阿芙蘿黛蒂》
“示巴”/“克莉奧佩特拉”
“加百列”
“伊麗莎白”
《花木蘭》
“海倫娜”
“戈黛娃”
“花木蘭” / “阿塔伽提斯”
“阿芙羅狄蒂”
“阿塔伽提斯”
《伊莉莎白》和《克莉奧佩特拉》
阿芙羅狄蒂”/“朱迪思”
《海倫娜》/《花木蘭》
“阿塔伽提斯”/“伊麗莎白”
芝加哥地區
“伊麗莎白”
“阿塔伽提斯”
“謝巴”
《埃及豔後》
“阿芙羅狄蒂”
“伊麗莎白”
“阿芙羅狄蒂”
“加百列”
“朱迪思”
《花木蘭》
“海倫娜”
《花木蘭》
《埃及豔後》
“加百列”
“戈黛娃”
“海倫娜”
“伊麗莎白”
《埃及豔後》
“戈黛娃”
“海倫娜”
“謝巴”
“阿芙羅狄蒂”
“阿塔伽提斯”
《埃及豔後》
“伊麗莎白”
“加百列”
“戈黛娃”
“戈黛娃”
“朱迪思”
《埃及豔後》
“朱迪思”
《花木蘭》
“伊麗莎白”
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《埃及豔後》
“謝巴”
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波士頓地點
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“伊麗莎白”
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“加百列”
《花木蘭》
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“海倫娜”
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“朱迪思”
“阿芙羅狄蒂”
《花木蘭》
“海倫娜”
《花木蘭》
“海倫娜”
“阿塔伽提斯”
“伊麗莎白”
《埃及豔後》
“朱迪思”
《埃及豔後》
“阿塔伽提斯”
“伊麗莎白”
“阿芙羅狄蒂”
“海倫娜”
《埃及豔後》
“戈黛娃”
“謝巴”
“伊麗莎白”
《花木蘭》
“阿芙羅狄蒂”
“阿塔伽提斯”
《埃及豔後》
《花木蘭》
“戈黛娃”
“戈黛娃”
“謝巴”
“戈黛娃”
“朱迪思”
“阿芙羅狄蒂”
“謝巴”
《埃及豔後》
“加百列”
“加百列”
“朱迪思”
“阿塔伽提斯”
“海倫娜”
“謝巴”
西班牙語:Sobre la Exposición
反偶像 Martine Gutierrez 的攝影展(1989 年,加州柏克萊),布魯克林的攝影和表演藝術家。新的授權讓我們可以探索一般文化、階級、階級和家庭的文化視角。
在新的事件中,古鐵雷斯改造了多種人物,重新詮釋了各種激進歷史人物和粒線體的經典。伴隨著蛻變,瑪蒂娜·古鐵雷斯 (Martine Gutierrez) 融入了英雄精神,在不同的文化背景下改變了文化,並在流行文化的歷史中融入了藝術。
德高集團在新約克、芝加哥和波士頓的 300 輛汽車公共宣傳片中,展示了在卡米納塔或託盤日記中遇到的豐富資訊。該作品將與 50 多個城市的 50 種不同的方式一起安裝,以公共目標為目標,為各種照片提供各種機會,並為汽車拍攝照片或記錄。
Martine Gutierrez 是所有系列的典範,代表了歷史上的一個標誌: Afrodita, diosa del amor y la belleza en la Antigua Grecia; 阿塔加蒂斯, diosa madre de la fertilidad y de la luna en Siria; 埃及艷後, 埃及王后對羅馬政治的影響;拉 伊莉莎白一世女王, 第二個英國婦女在十六世時期,為國家提供政治、經濟和藝術的力量; 天使加百列,聯合國關於亞伯拉罕宗教的考慮 戈迪瓦夫人, valiente dama de la Nobelza 中世紀 que luchó por la justicia del pueblo; 特洛伊的海倫娜, 美麗的格里加 que fue vista como la guerra de Troya; 朱迪特, intrépida viuda bíblica que utilizó su encanto para derrocar a un General asirio; 花木蘭, famosa guerrera china que se vistió de hombre para unirse al ejército; y啦 薩巴女王、 阿拉貝王后的形象和文字、克里斯蒂亞諾斯和穆斯林、conocida por su ingenio、 poder y riqueza。 Cada personaje se caracteriza por la resiliencia, el liderazgo, el coraje y la influencia。古鐵雷斯 (Según Gutierrez) 表示,他不是一個單獨的兒子,他是 LGBTQ 群體的唯一代表,並具有自己的身份。
Martine Gutierrez 創作作品 反偶像 剛剛,隨著新冠肺炎 (COVID-19) 疫情的蔓延,我們在自由創作的即興工作室中進行了創作。 Con disfraces y accesorios de flores, 羽毛, ramas, telas 透明es, cuerda, carton, lona, pintura y yeso, la artsa se reviste, 變換y enmascara. Martine Gutierrez以“antiídolos”的方式重塑了腳下的角色,以代表的方式重新發明了傳統的方式,並以理想化和傳奇性的方式進行了偵察。 Martine Gutierrez 融合了盧霍公共語言的融合風格,重新詮釋了一種理念,喚起人們的樂觀主義和賦予意義的可能性。
Curadora asociada 的展覽 Public Art Fund 卡特琳娜·斯塔索普盧
關於藝術家
馬丁·古鐵雷斯(Martine Gutierrez,生於1989年)是一位藝術家、詮釋者、作家和音樂人,致力於構建一個完整的敘事敘事,以顛覆流行文化的客觀性和探索身份,以個人的集體方式,在跨部門的領域中, género、class、indigeneidad y cultura。媒體藝術的尾端放大 — 包括宣傳作品和電影片段、音樂錄影帶和修訂版 原住民婦女—— 使公眾能夠了解並了解其身分。 《藝術家創造了一個混合性的對象,在工業和屬性識別中表現出性行為,並諷刺了社會的美學。如果你構思出「名人」的形象,那麼他就是跨國企業,馬丁古鐵雷斯就是這樣一個人:主角、藝術家和繆斯的角色。
Martine Gutierrez 於 2012 年獲得羅德島美術學院執照。他是一位藝術家,在音樂世界中進行偵查,並製作各種商業影片。新約克布魯克林的藝術家生活和工作。
藝術家宣言
反聖像 (ANTIÍDOLO) 德·馬丁·古鐵雷斯
布達的復活、布達的復活、亞洲的「存在之路」、天體的傳說、格里加的線粒體學、美索不達米亞先祖的著作、宗教基礎阿布拉哈米卡斯,講述了科拉傑的靈感和歷史英雄的奉獻精神。
新世紀的到來,國王的榮耀,現代的祭壇裝飾與工業帝國的裝飾:我們的工作方式和裝飾 影響力 y sus seguidores。文化博學者。最大化映像的創建者。 Ciberanzuelos de la visibilidad que mutan para mantenerse相關。但是,請不要生產反物質:如果需要的話,請不要使用其他產品。
En el siglo VIII a。 C, el profeta Isaías ya advertía que, en el día del juicio Final, “el Señor hara desaparecer los atavíos de los tobillos, las diademas, los brazaletes, los ceñidoion, debillos, las diademas, los brazaletes, los ceñidoion, sdo sion, laal darl la la lais s通常, sddion, let, la la dis sion, lat, leion ropas de gala、las túnicas、los velos y los bolsos」。 (以賽亞書 3:18-22)[1]。 Intentamos comprar nuestra identidad creyendo que la autenticidad es una marca。 「Piensa different」。蘋果。 「Hecho a tu manera」。漢堡王。 「獨奏哈茲洛」。耐克。 「Lo importante es lo de adentro」。傑西潘尼。
2021 年,當代羅馬,我們將迎來新時代。其他宗教是錯誤的,在奧林波廢墟中存檔。魔法的傳統,是超越極限的,是世界學術界的反思。流行公主,有效, una esclava para ti。在 los dioses 和 los monstruos 的土地上,有什麼資訊可以改變性別?巴士車在一段不確定的時間裡,從女性神性的角度來看:人類的主角-先行者的母親-和父輩的女神,塞雷納斯的英雄。 Ni encantadoras ni celebres, sino martires simbólicas。反偶像:el 社會思潮 激進的女性主義,是對歷史的絕望,是對力量、堅持和美麗的追求。 Belleza que está sujeta nuestras codicias y temores、censuras y lamentos、envias ycastigos。
「沒有任何藉口可以為年輕人提供藉口,也沒有任何理由讓英雄和英雄成為英雄」。妮娜·西蒙娜.瑪麗亞·馬格達萊娜·木蘭、胡安娜·德·阿爾科·朱迪特,她是命運的專業人士:在未來的日子裡,她對未來充滿憧憬,在生活中融入社會常態,在死亡中度過。包括金星阿芙羅狄塔或克莉奧佩特拉王后的金星,以及其他一切 神話 願望與歷史同時發生。
Una amenaza para la forma en que el poder所述世界。她將與許多偉大的敵人進行交流,並為國王和將軍提供幫助,為國家和帝國帶來榮耀:es la fe del cambio。 「沒有 somos monolitos」。布萊克·艾比. “Cada cientos de años, la evolución da un salto hacia adelante”。 X戰警。 「喲,大豆,女人」。惠妮休斯頓。反偶像:基座崩潰,悲劇結束,影像毀滅,霸權定義。 「No te harás imagen, ni ninguna semejanza, de lo que esté arriba en el cielo」。第二曼達米恩托。 「Basta de ídolos」。德萬·迪亞茲. “Basta de Angeles”。維多利亞的秘密。 「A la mierda con Madonna。Liberen a Britney」。達拉。 「改造中的改造」。 Lucas Habte citando Romanos 12:1 [2]。 「Conviértete en el héroe de tu infancia」。費爾南多·塞雷佐三世“Donde los sueños se hacen realidad”。迪士尼。 「La verdad está ahí afuera」。 Los expedientes Secretos X. “¿Está en ti?”佳得樂。
[1] 讓-皮埃爾·伊斯布茨。 「Las mujeres de la biblia:la vida de una mujer en tiempos bíblicos」。 《國家地理雜誌》(National Geographic)10 月 9 日de 2020,第 42-42 頁。
[2] 聖聖經,新版本 del rey Jacobo。版權所有 © 1982 德托馬斯尼爾森
相關程序

領導階層對…的支持 反偶像 由 Jennifer 和 Matthew Harris 提供,並得到以下機構的額外支持: 丹尼爾和埃斯特雷利塔·布羅德斯基家族基金會; 萊斯·克里斯托菲爾和保羅·格林;史蒂夫·科爾金和丹·馬達萊娜; 傑弗裡·弗蘭克爾和弗里什·勃蘭特,弗蘭克爾畫廊; Ryan Lee 畫廊;Kathleen McDonough 和 Edward Berman;以及 Linda R. 和 Andrew Safran。
反偶像 該計畫由紐約州藝術委員會在州長辦公室和紐約州立法機構的支持下實現。
Public Art Fund 謹此感謝德高集團的合作。
有文化的 是官方雜誌合作夥伴 反偶像。
Public Art Fund 該計畫得到了個人、企業和私人基金會的慷慨支持,其中包括艾布拉姆斯基金會和查麗娜捐贈基金的主要資助。, 約瑟夫與瓊‧庫爾曼藝術基金會、福爾曼家族基金會、馬克‧哈斯基金會n,哈特菲爾德基金會, 威廉·塔爾博特·希爾曼基金會-肯定藝術基金 唐納德·A·佩爾斯慈善信託基金、紅鶴基金會和銀草基金會。
Public Art Fund 展覽的部分經費也來自紐約市文化事務局與市議會合作提供的公共資金。


































